Разнообразие культур, многоцветие ковров

Джеджим, килим, сумах, чибта, буртина, кийиз, арбабаш, цаха… Эти загадочные слова — названия видов дагестанских ковров. Язык ковра можно считать ещё одним языком Дагестана (а всего в многонациональной республике говорят более чем на 50-ти языках). Узоры старинных ковров, как и языки, рассказывают о быте, традициях, мировоззрении жителей Кавказа.

В этом материале мы рассмотрим орнаменты ковров Южного Дагестана на примере изделий конца XIX–начала XX века из коллекции Дербентского музея-заповедника и отдельных объектов книги «Декоративное искусство Дагестана» Д. А. Чиркова.

7 особенностей ковроделия Дагестана

1. Ковры ткали практически в каждом доме, так как каменные стены и земляные полы традиционного жилища требовали утепления в условиях горного климата.

2. Женщины могли уделять ковроткачеству восемь-десять месяцев в году, когда освобождались от сельскохозяйственных работ. Мастерицы создавали напольные ковры, настенные паласы, сумки-хурджины, пояса для носки кувшинов и другие изделия для быта.

3. Краски для шерсти изготовляли из трав, коры деревьев, плодов кустарников, насекомых. В их производстве использовали шелуху лука, шафран, чистотел, ландыш, инжир, крапиву. Широко применяли марену, которая придавала шерсти оттенки красного цвета: от светло-розового до тёмно-малинового.

4. Благодаря разнообразию природных красителей цветовое решение дагестанских ковров очень богато, узор выстраивается на 7–24 оттенках. Особенно насыщен колорит южно-дагестанских безворсовых ковров-сумахов. Он состоит из синих, серо-голубых, белых, кирпично-красных, охристо-золотистых, оранжевых и красных тонов.

5. По технике изготовления дагестанские ковры делятся на четыре группы: безворсовые, ворсовые, войлочные и комбинированные.

6. Даже старинная этнографическая карта Дагестана, составленная в 1886 году, похожа на фрагмент пёстрого ковра: разными цветами на ней обозначены территории расселения лезгин, аварцев, даргинцев, кумыков, табасаранцев, лакцев и других народов. У каждого народа есть свои типичные орнаменты и техники изготовления ковров.

7. Торговля со странами Востока и Средней Азии, а также активный культурный обмен между регионами Кавказа, обогащали орнаментальный язык дагестанского ковроткачества.

Орнаментальные мотивы ковров Южного Дагестана

Местной орнаментике присуща простота форм и минимальная разработка деталей. При этом сюжеты сложны и имеют отчасти символическое значение.

Мотивы делятся на 4 основные группы: геометрические, растительные, зооморфные и антропоморфные.

• Геометрические орнаменты — архаичные и наиболее устойчивые. Они состоят из разнообразных форм в виде точек, прямых и зигзагообразных линий, многоугольников, звездчатых форм, крестов, спиралей, меандров. Мастерицы сочетали несколько видов этих элементов и добивались большого разнообразия комбинаций, сложности рисунка.

Прямые и наклонные кресты или расходящиеся из одного центра лучи являются космогоническими элементами орнамента — схематизированными изображениями солнца и звёзд.

По словам старожилов Дагестана знаки в виде спиралей и лабиринтов оберегали и защищали жилище от проникновения злых духов, заключали в себе магическую силу. Знак в виде треугольника играл роль талисмана, оберегавшего человека от рождения и до самой старости. Символ, напоминающий крючок или зеркально отражённую латинскую букву «S», означал благополучие, достаток, обилие.

• Растительные мотивы навеяны красотой и многообразием местной природы. Это элементы дерева, ветвей, листьев цветка, букета. При создании орнамента ковровщицы следовали природному распределению линий, которые они видели на реальных растениях.

• Зооморфные мотивы отражают разнообразие животного мира Дагестана.

К зооморфным мотивам относятся многочисленные изображения бараньих рогов — «карчар».

Исследователи связывают стилизованные изображения бараньих рогов с тотемными знаками.

На некоторых коврах можно увидеть целые картины, рожденные фантазией и наблюдательностью горянок: деревья с цветами и плодами, фигуры животных, предметы быта.

• Антропоморфные мотивы встречаются в орнаментах ковров в виде схематического изображения человеческих фигур, например, всадников или пляшущих джигитов.

Особую группу узоров дагестанских ковров составляют орнаменты на коврах, используемых в религиозных практиках. С распространением ислама на территории Дагестана в обиходе местных жителей появляется ковер-намазлык — небольшой коврик для молитвы (намаза).

Считалось, что краями ковра ограничено чистое пространство и, стоя на таком ковре, молящийся уже отделен от окружающей скверны. В орнаменте намазлыка часто встречается символическое изображение михраба (ниши в стене мечети), что символизирует обращение к богу.

Важным орнаментальным мотивом молитвенны ковриков считается священное дерево — дерево жизни. Древо жизни объединяет три части мироздания: корни, уходящие в глубь земли, — подземный или нижний мир, ствол и нижние ветви — небо, верхние ветви — рай. Таким образом оно связывает землю и рай.

Особенности композиции ковров Южного Дагестана

В композиции ковра выделяется:

• Центрический орнамент. Имеет вид крупных, законченных декоративных геометризованных форм с детальной разработкой внутри — медальонов. Этот вид орнамента строился по принципу одноосной или двуосной симметрии. Иногда встречается центрический орнамент, построенный по принципу асимметрии. На центральном поле ковров может помещаться несколько медальонов, вокруг которых в шахматном порядке располагаются более мелкие розетки и медальоны.

• Фоновый орнамент. Заполняет свободные от крупных фигур пространства центрального поля. Выступает в роли второстепенного элемента композиции, обычно располагаясь ассиметрично в виде сочетаний нескольких разнообразных орнаментальных мотивов.

• Орнаменты кайм бордюра. Бордюр замыкает границы центрального поля, окружая его каймами — полосами. Кайм может быть 3 — 9 (по некоторым источникам 10). Ведущая кайма ковров широкая, вспомогательные каёмки более узкие.

Основным принципом построения окаймляющего орнамента является принцип раппортности (повторяемости) и ритмичности.

Каймовые орнаменты имеют разные мотивы. В частности: геометрические, роговидные, бегущей волны.

Впереди большая работа

В этой статье мы рассказали и проиллюстрировали множество элементов. Однако это лишь часть существующего многообразия орнаментов. Ниже приведены перечни элементов ковров Южного Дагестана в классификации исследователей:

В наших планах продолжить поиск образцов ковров Южного Дагестана созданных до 1920-х гг. XX века и дополнить наш аналитический разбор большим количеством иллюстраций графических элементов. Всегда рады партнерству с культурными организациями и экспертами.

Спасибо!

Благодарим за помощь в подготовке статьи Гулаймат Агабековну Юсуфову, научного сотрудника отдела «Фонды» ГБУ «Дербентский Историко-архитектурный и археологический музей-заповедник».

Источники:

• Статьи «Ковры и ковровые изделия Дагестана» и «Орнаментальные особенности дагестанских ковров», подготовленные сотрудниками «Музея Ковра» ГБУ «Дербентский Историко-архитектурный и археологический музей-заповедник».
• Гарунова С. М. «Дербентское ковроткачество» в контексте истории этнокультур // Вестник Дагестанского научного центра. 2016. № 60. С. 38–44.
• Гарунова С. М. Художественно-технические характеристики дагестанских безворсовых ковров // Вестник института ИАЭ. 2017. № 2. С. 133-142.
• Дебиров П. М. История орнамента Дагестана. Возникновение и развитие основных мотивом. М.: Наука, 2001.
• Народные художественные промыслы Дагестана. Изд. 3 дополненное. Коллектив авторов. Махачкала: Издательство «Лотос», 2012.
• Чирков Д. А. Декоративное искусство Дагестана. М.: Советский художник, 1971.

Составитель статьи: Елизавета Березина