Вышивка спереди на всех эрзянских панарах и покаях, группирующаяся вокруг центрального шва, представляет собой
единое целое, но композиционно делится на три части. Верхняя часть окаймляет шейный вырез, нижняя — группируется вокруг имитации разреза, а пространство между ними занимает продольная вышивка (средняя часть). Если по колориту, технике вышивания и общему составу орнаментальных мотивов они имеют сходство, то по композиции значительно отличаются друг от друга, особенно на покаях. Композиция верхней части связана с расположением вышивки вокруг шейного выреза и на плечах. Параллельно краям выреза и до конца его с плеч опускаются полосы продольных вышивок. Общая композиция средней части вышивки — вытянутая вдоль центрального шва. У покаев она достигает ширины 20—25 см и разделена по горизонтали на секции. Состав орнаментальных мотивов вышивки средней части — квадраты с диагоналями, косые кресты, ромбы, фрагменты восьмиконечных розеток-звезд. Вытянутые прямоугольники-секции вышивок на покаях чередуются по цвету: черные (или темно-синие) прямоугольники с красными.

Общее описание мордовской вышивки из вступления книги:
Бело-красно-черный колорит вышитой национальной одежды, головные уборы, многочисленные нагрудные украшения придали художественной культуре мордовского народа своеобразные черты. В XVIII — начале XIX вв. дервние традиции прикладного искусства мордвы получили яркое воплощение в шитье бисером, изоготвлении уркашений. Получили распространение узорное ткачество, вязание и аппликация. Но наиболее яркой и выразительной была вышивка. Рассматривая состав орнаментальных мотивов, мы обращаемся к вышивке женской одежды, поскольку традиционная женская одежда на протяжении длительного времени сохраняла самобытные черты в покрое одежды, колорите вышике и в составе ее орнаментальных мотивов.