Русские прялки (в некоторых местах их называли пресницы) – самая яркая часть народного творчества северо-западной части России – предназначались для прядения нитей, то есть скручивания их из волокон льна или шерсти. Все они легко могут быть разделены на два конструктивных типа: корневые, то есть сделанные из нижней части ствола дерева и отходящего в сторону от него корня, и составные, или разъемные прялки. Вероятнее всего, тип корневых прялок древнее составных.
Прялки по берегам реки Вага сформировали свой привычный облик к 60-м годам XIX века. Во второй половине XX века из чащ всего именовали глубоковскими или шенкурскими. Характер рисунка на прялках такого типа даёт возможность выделить несколько центров изготовления важских прялок – глубоковские, шеговарские, едемские и верхопаденьгские, но различия не носят принципиального характера, и поэтому современные исследователи пришли к выводу о полицентричности важской росписи. Форма их лопаски близка к уфтюжской, а ножка аще всего была точеной с полихромной раскраской. На лопаске композиция из небольших стилизованных цветов и листьев. Быстрые и свободные мазки одним движением характеризуют листок, передают движение ростка либо тонкие, графичные черные веточки.
В нижней части лопаски на лицевой стороне – надпись чёрным: «Марье Алексеевне Едовиной». На обеих сторонах диска: «1910».
Прялке не найдено прямых аналогий, но вихревая розетка характерна только для прялок бассейна Паденьги. Кроме того, обращает на себя внимание и близость мотива «ёлочка», вписанного розетку, к прялке из Шенкурского краеведческого музея, происходящей из деревни Калиновской Верхопаденьгского сельсовета Шенкурского района.