Русские прялки (в некоторых местах их называли пресницы) – самая яркая часть народного творчества северо-западной части России – предназначались для прядения нитей, то есть скручивания их из волокон льна или шерсти. Все они легко могут быть разделены на два конструктивных типа: корневые, то есть сделанные из нижней части ствола дерева и отходящего в сторону от него корня, и составные, или разъемные прялки. Вероятнее всего, тип корневых прялок древнее составных.
У пристани Борок примерно в середине XIX века расписывать врялки начал Матвей Гаврилович Амосов. Как правило, лопаски амосовских прялок разделены на три яруса (става): в верхнем – окошки, в среднем – дерево или цветок, в нижнем – выезд. Эта, казалось бы, жёсткая схема не давали простора творчеству. Но чем больше всматриваешься в детали рисунка амосовских прялок, тем очевидней индивидуальность и художественное своеобразие каждого мастера.
Одинокая птица вверху лопаски на лицевой стороне и пара птиц чуть ниже, из за которых нижняя смотрит на верхнюю, одинокий возница и конь создают образ жениха, ищущего свою любимую. Прялка была, по-видимому, подарком жениха невесте. Надо отметить старейшую традицию, характерную практически для всех прялок, независимо от места изготовления, изображать ножку как цветущую ветвь, древо с очень характерным рисунком и удивительно устойчивым мотивом закручивающихся в разные стороны попарно листьев-завитков. По сложившейся в литературе традиции считается, что борецким прялкам присуще обязательное изображение на ножке прямоствольного цветка. Данная прялка вписывается в эту традицию. Рисунок, контур, похоже, нанесён по шаблону, а по верху — роспись красной краской. Кони написаны, однако, без характерного для центра приёма, когда ноги коня не пересекают линию разгранки. Здесь ноги коня лишь касаются её. Уверенный рисунок рук возницы и его лика выделяют прялку мастерством исполнения. Художнику минимальными средствами удалось создать характер.