Среди растительных побегов с цветами помещена фантастическая птица Сирин. По характеру узора вышивка близка к произведениям русского народного прикладного искусства. В народном представлении птица Сирин олицетворяет доброе начало. Возможно, Шитьё украшало угол ширинки или край праздничного полотенца. В лицевом шитье Древней Руси воплощен коллективный труд талантливых мастеров. Рисунок сложной композиции «знаменил» обычно художник-знаменщик. Он наносил контуры изображения на ткань, намечал на бумаге образец выкраски. Под утраченными от времени нитями на памятниках шитья иногда просматриваются контуры нанесенного рисунка вышивки. Словописец прорисовывал на ткани текст, сопровождающий основную композицию, а «травщик» наносил орнаментальные мотивы. От таланта вышивальщиц, их умения и опыта зависели художественные достоинства произведения. Они выбирали материал и шов вышивки, осуществляли колористическое решение вещи в целом. Одаренностью вышивальщиц определялись степень выразительности образов и эмоциональная окраска произведения. Лицевое шитьё исполнялось в светелках богатых людей и монастырях.
Многие произведения созданы в центрах русской художественной культуры, таких, как Москва, Новгород, и отражают общее направление развития искусства определенной эпохи.
Русскому лицевому шитью ХѴ-ХѴІ веков свойственны богатство колористического решения, цветовая насыщенность. В шитьё этого периода широко используется цветной шёлк, золотные и серебряные нити, как правило, применяются преимущественно в деталях.
Целую эпоху в искусстве художественного шитья представляют произведения, созданные строгановской мастерской в Сольвычегодске. Для этой мастерской характерно использование преимущественно золотых и серебряных нитей, сканого шёлка. Шитье почти сплошь покрывает фон; контуры изображений и складки одежд рельефны и прямолинейны, что придает определенную статичность фигурам. Характер шитья сольвычегодской мастерской придает произведениям некоторое сходство с чеканкой по металлу, перегородчатой и выемчатой эмалью. Произведения мастерской Строгановых знаменуют собой отход от традиций «живописи иглой», столь характерной для художественного шитья предыдущих веков.
В конце XVII века завершается определенный этап развития лицевого шитья, связанный с общим направлением древнерусского искусства. В последующие эпохи лицевое шитьё утрачивает высокие художественные качества. В подавляющем большинстве это вышивка по шёлковой ткани тонкой золоченой пряденой нитью на проём и в прикреп с орнаментальными мотивами. Ряд фрагментов представляет вышивку шёлковыми нитями. На основании этих материалов мы можем видеть, что отдельные приёмы этого художественного ремесла получили своё развитие в последующие эпохи. Орнаментальные мотивы как декоративные обрамления встречаются в произведениях древнерусского лицевого шитья. Этот орнамент пришёл на Русь, так же, как и в европейское искусство, из Византии.
Орнаментальные композиции золотного шитья включают растительные и зооморфные мотивы. Изображения птиц, зверей, фантастических животных в произведениях золотного шитья ХѴІ-ХѴІІ веков глубоко традиционны и широко встречаются в образах русского народного искусства разных эпох.
Многие узоры были навеяны богатым пышным декором золотных шёлковых и бархатных тканей, в изобилии привозимых в ХѴІ-ХѴІІ веке из восточных и западноевропейских стран. Русские мастерицы в узорочье чужеземных тканей нашли мотивы, созвучные их представлению о прекрасном, и смело вводили их в круг привычных образов. Традиционные и иноземные мотивы, сплетаясь в бесчисленных вариантах, превращались в неожиданные узоры и композиции.
В золотном шитьё XVII века широкое распространение получает травный орнамент. Искусные златошвеи внесли значительную лепту в развитие русского растительного орнамента, обогатив этот мир новыми формами. Русское золотное шитьё отличается совершенством композиционного решения: все изображения взаимоуравновешенны на плоскости и соразмерны, их очертания подчинены определенному внутреннему ритму, и даже свободное от вышивки пространство носит характер орнаментального узора.
Для золотного шитья конца ХѴІ-начала XVII века характерна зеркальная композиция с симметричным построением узора относительно центральной вертикальной оси. Мастер-знаменщик этого времени не ставит перед собой живописных задач, его увлекают поиски ритма, распределение масс на плоскости. Колористическую особенность этого шитья составляет контрастное сочетание золота и серебра с темным фоном (преимущественно черным или красным), что придает шитью торжественный вид. Многоцветьем в шитьё отмечены лишь детали узора.
С конца XVII века в золотном шитьё все отчетливее прослеживаются барочные элементы. Широкое распространение получает высокорельефное шитьё «по карте», где объёмные детали выполнялись отдельно, а затем нашивались на фон. Соединялись они между собой узорными «косами». Такое шитьё было похоже на работу по металлу. Современники называли подобную технику шитья «шитьём на чеканное дело».
Наряду с другими особенностями шитья этого времени получает распространение своеобразный приём контурного шитья, при котором фон орнамента зашивается металлическими нитями, а ткань проступает в виде тонкого контурного узора. В конце XVII века наряду с шитьём, в котором преобладают золото и серебро, появляются произведения, где «травы» узорочья сплошь расшиты алым, малиновым, голубым и зеленым шёлком, а золотная нить выступает как дополнение в деталях.
Художественное орнаментальное шитьё, выполненное золотными нитями и другими драгоценными материалами, предназначенное для светского и церковного обихода своего времени, было единым по своим образам и строю, в нем преобладали светские мотивы. Вместе с другими произведениями искусства оно входило в общий ансамбль, создающий атмосферу пышности и богатства русского двора, и возвеличивало роль церкви.
Большую ценность в собрании декоративного древнерусского шитья представляют платки ширинки. Они широко применялись в быту: были связаны со свадебными обрядами, служили декоративным дополнением костюма, входили в число посольских даров. Их щедро украшали вышивкой шёлком, золотными и серебряными нитями, жемчугом и кружевом. Растительные побеги, завитки, цветы, птицы и двуглавые орлы, олени и единороги, разнообразные плетенки входили в орнамент их узорной каймы. Основную схему узора каймы на ширинках в XVII веке составляла волнообразная линия с симметрично отходящими в обе стороны от нее побегами. Мастерица-вышивальщица применяла в шитьё ширинок двусторонний шов на проём, добиваясь одинаковой чистоты передачи рисунка как с лицевой, так и с оборотной стороны. Для большей нарядности ширинки по краям украшали длинной бахромой из шёлка и золотных нитей — «накищивали». По сравнению с золотным шитьём по бархату и шёлку вышивка на ширинках из более легких светлых тканей отличается особым изяществом и лиричностью образа.