Приверженность к древности у борецкого живописца выразилась в большей условности рисунка. Мастер-старообрядцы не признавали новых церковных книг, а пользовались рукописями 16-17 веков. Оттуда они переносили в бытовую роспись много деталей. Поэтому на борецких прялках бросается в глаза фантастичность окружения самой бытовой сцены: персонажи одеты в узкие и длинные одежды, напоминающие древнегреческие хитоны, их окружают высокие каменные здания с фигурными колоннами и сводчатыми дверями, в растительный орнамент часть включается сказочное дерево-цветок.

Рисунок этой прялки является более поздним и потому упрощённым вариантом росписи прялки (find Zhegalova 0018). Постепенно, с течением времени, основной сюжет с оригинала все больше и больше забывается, и мы замечаем, как из оригинального рисунка исчезают сначала старик и юноша, затем крыльцо с лесенкой и здание.

Так, на этой прялке крыльцо еще сохранилось, лестница превратилась в крутую галерею — «рундук» (повторяющую типичную форму северного крыльца), а внизу у крыльца вместо старца и юноши — богатая карета, запряженная цугом.