Одним из тех, чьё наследие сохранилось до сих пор, был Пётр Яковлевич Кузнецов. Как и многие костромские отходники, привыкшие подолгу работать там, «где их знали и ценили за мастерство», Кузнецов в течение длительного времени возвращался и работал в кич-городецких деревнях. Он привык писать на широких плоскостях, мастерски размещал живописные композиции в традиционных интерьерах, уверенно и чётко прописывал цветочные букеты, вазоны, гирлянды. Его письмо отличается монументальностью и мощным живописным строем. В работах чувствуется основательность, хорошая выучка. Любимой темой Петра Яковлевича были вазоны, в создании которых он достиг большого разнообразия. Особенно хороши его букеты на боковых стенках шкафов. Художник изображал сказочное древо, состоящее из огромных декоративных цветов, «насаженных» на стебель, выходящий из высокой вазы с черными фигурными ручками. Цветы — тюльпаны, розы, ромашки — он окружал круглыми мясистыми листьями, что усиливало цветовую массу главных элементов композиции, составляло одну из характерных особенностей письма автора. В цветочный букет мастер вплетал веточки с тугими бутонами, звёздчатыми розетками, колосками. Окончания некоторых листьев, лепестки цветов, отчасти веточки он акцентировал чёрным цветом. Чёрным он писал и ягодки на гибких волнистых стебельках и разбрасывал их по всему букету. Такое внимание художника к разработке мелких мотивов, их разнообразию не случайно. Они придавали вазону красочность, создавали иллюзию лёгкого движения, колыхания трав, стеблей, листьев. Только в работах этого костромского мастера встречается изображение колосьев ячменя и ржи.
Ещё одной отличительной особенностью творчества Кузнецова являются декоративные женские и мужские фигурки, которые он помещал на свободном пространстве у оснований вазонов или па филёнках заборок. Изображения фронтальны и статичны. Как правило, все они одеты в городскую одежду того времени: мужчины в кафтанах с большими пуговицами и в высоких чёрных сапогах, а дамы в кофтах и длинных юбках, на головах у многих шляпки, а на ногах — черные ботиночки. Красивые пояса с развевающимися концами и передники дополняли костюм, многие детали которого были воспроизведены с этнографической достоверностью. Интересно, что все мужчины в руках держат рюмку, а женщины — цветок. Вероятно, таким образом выражен своеобразный символ гостеприимства, а фигуры изображают хозяина и хозяйку, других членов семьи.