Под халатом народы Амура носили штаны с ноговицами, нагрудники (в основном женщины: в начале XX века почти исчезли мужские нагрудники). Штаны были короткими, поэтому их непременно дополняли ноговицами, которые могли быть короткими (у женщин) или длинными, из ткани на подкладке или на вате. Мужские ноговицы, особенно для рыбалки или охоты, делали из шкур, ровдуги, рыбьей кожи; женщины надевали ноговицы из рыбьей кожи, когда ходили зимой в тайгу за дровами. Штаны такие шили из рыбьей кожи, мужские — из ровдуги, но уже в начале XX века эти материалы стали все больше вытесняться тканями. Техника аппликации на Амуре — одна из древнейших. Ее широко применяли не только при отделке тканевых и ровдужных халатов, но и при украшении других предметов. При отделке халатов аппликацией ткань, из которой вырезали узор, с изнанки подкрахмаливали, с изнанки же приклеивали трафарет (берестяной или из рыбьей кожи) и, с силой «проглаживая» ткань с помощью костяного «утюжка», «переводили» этот узор на лицевую сторону. Затем узор вырезали и наклеивали рыбьим клеем на основу, в определенное место. Края аппликации заделывали разными способами. У всех амурских народов в прошлом был широко распространен способ обметки края по полоске из рыбьей кожи: на край узора наклеивали узенькую (1 мм и менее) полоску рыбьей кожи, затем ее обметывали тонким шелком стежками вплотную так, что образовывался по краю аппликации плотный тонкий круглый валик (между стежками полоска из рыбьей кожи — тот же настил — не была видна). Иногда край аппликации отделывали узким швом в виде елочки или сеточки внутри стебельчатого контура — сиулэмэ, — либо более простым швом, так называемым «через край», швом с «зубчиками».