Росписи И. В. Машковцева благодаря светлому фону создают ощущение праздничности. Машковцев — обычный маляр, поэтому техника его росписи проще, мотивы крупнее, среди них преобладают такие формы, как многолепестковая розетка, ягодка и чуть удлиненный остроконечный лист. Он сажает свои «садины» в высокие неправильных очертаний вазы, раскладывает на стенах букеты из подчеркнуто плоских цветов. Если панно кажутся ему слишком большими, он наивно расчленяет их по диагонали прямыми толстыми стеблями. На потолке пишет концентрические круги из радужных мазков, похожие на вязаные коврики. Изображения в простенках мягко обрисовывает обрамлениями, подобными овалам самодеятельных мастеров. Посвоему выполняет он полюбившиеся в деревне «панели», окраску нижних венцов «под мрамор» и «под дерево». Он не имитирует материал, его рисунки текстуры в виде разводов приобретают собственный упругий волнообразный ритм. Горницы Машковцева так и не превратились в подобие городских комнат — это явно деревенское жилище. Мастер создает неповторимый образ крестьянского парадного интерьера глухих лесных деревенек.

Некоторые выдержки из книги-источника:

• Украшению народных жилищ характерно удивительное соединение рациональности и духовности, в них выкристаллизовались представления широких масс об удобстве, уюте и красоте.
•  Уральская домовая роспись обладает тем своеобразием, которое позволяет определить ее как вполне самостоятельную стилистическую разновидность , созданную на стыке городской и крестьянской культур.
•  К районам Урала, наиболее богатым декоративными росписями, относятся Приуралье и, в частности, Прикамье (Пермская область), средний, или горнозаводской Урал и часть Сибирского Зауралья. Они были связаны с наиболее ранним периодом заселения русскими Сибири в XVI—XVII столетиях, с появлением горнозаводской промышленности в XVIII и развитием кустарных промыслов в XIX веке. В сложившейся здесь культуре очевидны связи с традициями Русского Севера.
•  Художественные связи Урала с Русью в XVI—XVII веках были односторонними. Русь питала осваиваемые районы кадрами мастеров и художников, сюда же везли разнообразные товары, которые играли существенную роль в оформлении быта. Великий Устюг, тогда значительный торговый центр, отправлял на восток деревянные изделия Галича (блюда, ставцы, ложки, веретена), Вологды (ковши, тарели, братины, ендовы, солоницы), Ветлуги и Унжи (доски столовые дубовые, чаши липовые, лапти, сани), Ярославля (зеркала), иконы из Владимиро-Суздальской земли и с Русского Севера. Не случайно на Урале и прежде всего в Прикамье встречаются привозные вещи с типично северной графичной росписью, с тонкой и изысканной вязью травного и геометрического орнаментов, иллюминированных красными и зелеными пятнами (брачные венцы), с размашистой скорописью стреловидных растений, с изображением единорога, победившего змею (вологодские коробья), с разноцветными чешуйками и характерными поясками бегущего вдоль тулова предмета узора (ендова), с птицей среди трав (северодвинский туесок).
• В середине — второй половине XIX века народное творчество Урала достигает наивысшего расцвета. Его широко распространенным видом была декоративная роспись. «Крашеные со цвяточками», то есть расписные дома, а также утварь встречаются повсеместно как среди крестьян, так и среди рабочих.
• Подавляющее большинство дошедших до нас памятников уральской домовой росписи относится к сравнительно короткому периоду времени— середине XIX — началу XX века. Однако типичность композиций, высокий профессиональный уровень их исполнения и широкое бытование свидетельствуют о длительности процесса развития росписи на Урале.
• На Западном Урале характерен орнамент из цветов и листьев, фигуры людей и лошадей , а на Южном Урале — фантастических птиц и цветы.
• В горнозаводских росписях отчетливо видны черты северной живописной традиции, вероятно, принесенной сюда староверами. Северорусские старообрядческие скиты, в частности Выгорецкое общежитие, были не только идейными центрами поморского толка, но очагами декоративного искусства. Здесь в XVIII — первой половине XIX века, вплоть до разгрома этой непокорной крестьянской республики, когда члены ее вынуждены были покинуть обжитые места, было налажено изготовление рукописных книг, которые украшались орнаментальными заставками и миниатюрами, здесь рисовали «поморские картинки», лили медные складни и кресты, расходившиеся по всему северу. Для окрестных жителей выгорецкие мастера расписывали утварь, прялки, туеса, шкафыпоставцы. В Заонежье в XVIII веке сложился особый вид свободной кистевой росписи по дереву и бересте, для которого характерны живописный мазок и белильные оживки . Эти же особенности, а кроме того приемы письма пальцами, стали традиционными для народной живописи промышленного Урала.
• Значительное влияние на горнозаводскую роспись оказало и искусство русского Поволжья. Ряд мест Балахнинского и Семеновского уездов Нижегородской губернии с XVII века славился своими токарными изделиями с характерной росписью по киноварно-красному и золотому фонам, известной как хохломская. В селениях по Керженцу и Узоле расписывали киоты и церковную мебель, братины, чашки. Важной художественно-технической особенностью, сделавшей популярной продукцию промысла, было превращение деревянных предметов в «золотые», что достигалось лакированием натертой серебряным порошком либо оловянной полудой посуды и закалкой ее в русской печи . Следует отметить, что некоторые приемы хохломской росписи, но в наиболее архаичных формах, с использованием золота и серебра, применялись в отделке тагильских подносов и невьянских сундуков.