Цветочно-растительный орнамент занимает одно из основных мест в декоративноприкладном искусстве татар. Некоторые вариации волнообразного побега обнаруживают в резной орнаментации надгробных камней середины XVI столетия. В свою очередь эти резные мотивы имеют большое сходство с золотоордынскими булгарскими побегами XIII—XIV вв. в резной орнаментации надгробий. Видное место среди растительных изображений почти во всех видах искусства татар занимает трилистник. Редко выступая в композиции самостоятельно, он обычно сочетается с другими мотивами, играя во многих случаях соподчиненную роль. Встречается он и в орнаментации золотоордынских булгарских надгробий. В узорах надгробий XVI—XVII вв., кроме трилистника, довольно распространенными были также изображения пальметт и полупальметт, из которых составлялись различные орнаментальные композиции. В частности, популярна была композиция из двух полумальметток, близкая к восточным «ислими». Были присущи эти мотивы и булгарскому резному орнаменту. Из цветов наиболее излюбленным и близким по исполнению к живой натуре был тюльпан (лалэ). Изображался он, как, впрочем, и преобладающее большинство цветов, в профиль и в раскрытом виде, лицевой стороной. Тюльпаны в профиль обычно изображались трех- и шестилепестковыми, в развернутом виде — пяти- и восьмилепестковыми. В ряде случаев остроконечные лепестки тюльпанов делались закругленными. Формы тюльпанов встречаются самые разнообразные: вытянутые по вертикали или по горизонтали. Нередко цветы изображались в вихревой композиции. Во всех видах творчества народа мотив тюльпана играет довольно активную роль, выступая в виде главного или соподчиненного. Значительное место среди цветочных изображений занимал также мотив распустившейся и полураспустившейся гвоздики (канэфер чэчэге). Наибольшее распространение изображение этого цветка получает в вышивках, менее — в резной орнаментации надгробных камней и остальных видах народного творчества. Мотив гвоздики также имеет большое количество вариаций. Наряду с лепестками зубчатого профиля встречаются и лепестки в виде волнистых, полукруглых завершений или комбинаций тех и других. Нередки цветы, у которых одни лепестки имеют зубчатые края, другие — волнистые. Как и в природе, лепестки имеют по три зубчика, а число лепестков колеблется от трех до пяти; встречаются и многолепестковые гвоздики, близкие по рисунку к василькам (яламча). Большой популярностью пользовались изображения, близкие к георгинам. Они украшали резную орнаментику надгробий до начала XIX в. Очень интересны изображения, приближающиеся по характеру своей трактовки к пионам. Особенно красивы они в резной орнаментике надгробий XVI—XVII вв. Весьма излюбленными в творчестве народа являются изображения хризантем (алтын чэчэк). Здесь, как и в других цветочных изображениях, проявляется обобщенная трактовка, что отнюдь не снижает в целом художественности исполнения. Наиболее реалистичные изображения хризантем характерны для узоров надгробных камней XVI—XVII вв. В целом, формы хризантем решались татарскими творцами всегда изысканно и живописно. В большинстве случаев в орнаментации изделий им отводилась ведущая роль. В резной орнаментации надгробных камней, встречаются формы, обнаруживающие большое сходство с цветами и плодами шиповника. Популярным в орнаментальном творчестве народа является и мотив полевой ромашки (ак чэчэк). Его трактовка отличается большой легкостью и графичностью. Отдельные вариации этого цветка обнаруживают большую близость к живой натуре. Изображался цветок ромашки как в развернутом виде, так и в профиль. Лепестки делались волнообразными и остроконечными. Наибольшее число различных вариаций этого мотива встречается в орнаментации надгробий начала XIX в.