В узорах шитья орнаментальные мотивы — розетки и завитки. Своеобразной формы головной убор — «каблучок» — носили вместе с сеткой, низанной жемчугом, — «рефидью», покрывавшей всю голову. Подобные головные уборы можно видеть на портретах зажиточных крестьянок и горожанок начала XIX века. Для золотного шитья в XVIII веке становится характерной обводка рисунка по контуру мелкими ажурными петлями; широкое применение находит цветная фольга, которая выполняет активную роль в колористическом решении произведения. Узоры золотного шитья в это время были преимущественно растительными, со стилизованными цветочными мотивами. Форма гвоздики, тюльпана, шиповника была разработана ещё в травном узорочье древнерусского искусства ХѴІ-ХѴІІ веков. В XVIII веке в цветочной композиции золотного шитья значительное место отводится букету, перевязанному бантом у основания, и вазону с цветами — мотиву, пришедшему в народную вышивку, вероятно, под влиянием рисунков шёлковых тканей отечественного производства с «пукетами», из которых обычно шили праздничные сарафаны. Вазон с цветами был широко распространен и в других видах народного искусства. Особый интерес представляют отдельные образцы золотного шитья XVIII века с изобразительными мотивами, которые встречаются в такой вышивке довольно редко. В народном представлении жемчуг вместе с серебром и золотом был своего рода мерилом красоты и богатства. Из песни в песню, из былины в былину переходят, соседствуя меж собой, «чисто серебро», «красно золото», «скатный жемчуг». Сложный орнаментальный рисунок из ломаных линий, решеток, пучков волн и рокайлей передан вышивальщицей с высоким профессиональным мастерством. В богатых головных уборах иногда встречается и крупный жемчуг, привезённый с Востока. Предметы народной одежды, украшенные жемчужным шитьём, были доступны только зажиточным крестьянкам и горожанкам. Их ценили, берегли, надевали по самым большим праздникам, они входили в состав приданого и передавались по наследству.