Полотенце играло особую роль в быту и культуре крестьян. В центре трёхчастной композиции — изображение женской фигуры с опущенными руками и «лучами» на голове. По сторонам от неё в архитектурных постройках — изображения двух женских фигур с опущенными руками и полуфигур с поднятыми руками между ними. Внутри фигур — ромбовидные знаки. Ромбы и кресты из которых словно вырастают геометризированные человеческие фигурки символизируют женское начало в природе и само плодородие. Ромб в народном сознании соотносится с солнечным кругом. А ромб с крестом и женскими изображениями, возможно, с солнце рождающим. Расположение узорчья на бытовой вещи всегда тесно связано с её формой и назначением. На конце полотенца осью симметрии и смысловым центром становится женская фигура, а две всадницы по бокам обращены к ней. Подобный трёхчастный узор, в котором все персонажи изображаются с руками опущенными — как «летний солнцеворот». Идея света (в средневековом понимании — Вселенной) выражена многочисленными солярными знаками, окружающими женскую фигуру. Каждый отдельный орнаментальный мотив на полотенцах — сам по себе законченный символ, но и все вместе они представляют художественное и смысловое единство. Так, трёхчастная композиция конца полотенца часто окружена узорной рамкой, состоящей из изображений «дев», а сверху и снизу вышиты ряды мелких изображений: растения, птицы, солярные знаки, причём каждый из них перевёрнут относительно предыдущего. Такая последовательность невольно напоминает многократно повторенную молитву или заговор на урожай. Вышивки с изображением хоромных строений и женскими фигурами в них, берут своё начало в общеславянском предании. Оно повествует: «Обитает солнце на востоке, за морем, где растут в сады с золотыми и серебряными деревьями, а источники текут серебро и золотом. Здесь высится его Золотой дворец, исполненный ослепительного блеска». Что касается техники, то на Севере России была широко распространена «глухая» (выполняется по целой ткани) вышивка «росписью» , полукрестом или, как ещё называли её в народе «досельным», давнишним швом, выполнявшимся по счёту нитей. По мерцающей серебром поверхности холстины мелкими стежками, которые идут в соответствии с ячейками ткани, по вертикали, горизонтали и диагонали преимущественно красной нитью выметывается контур узора. Затем горизонтальными и вертикальными рядами стежков «решетили» узор и образовавшиеся клетки в шахматном порядке заполняли прямыми крестами, образующими густую сетчатую поверхность.